ΤΑ ΕΚ ΘΕΟΥ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ..ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΗΓΕΤΩΝ
Από τότε, που δημιουργήθηκεν ο κόσμος, θεσπίστηκε και το πολίτευμα. Πολίτευμα λέγεται το σύνολον των θεσμών, που ρυθμίζει την οργάνωσιν της εξουσίας και την θέσιν των πολιτών. Ο Απόστολος Παύλος, στην προς Ρωμαίους επιστολή (Κεφ. ιγ΄) γράφει: ποία είναι τα καθήκοντα του Χριστιανού ως προς το Κράτος.
Σύμφωνα με την Αγίαν Γραφή, οι εξουσίες του κόσμου, έχουν δοθεί από τον Θεόν. Οι άρχοντες, που ασκούν εξουσίαν, έχουν ταχθεί κατ’ απόφασιν ή ανοχήν του Θεού. Ώστε όποιος απειθεί στην εξουσίαν, εναντιώνεται εις την διαταγήν του Θεού.
Ένα οργανωμένο κράτος, δεν μπορεί να υπάρξει, χωρίς πολιτικούς ηγέτες. Ο Θεός μας χάρισεν τους άρχοντες, για να επικρατεί στο κράτος ευταξία. Ο Μέγας Βασίλειος λέγει: Οι άρχοντες υπάρχουν όχι για να καυχώνται, για την σπουδαίαν θέσιν, που κατέχουν, αλλά για να τιμούν οι ίδιοι την θέσιν τους.
Ο Θεός στον νόμον του είπε: «Θα σας δώσω άρχοντας, σύμφωνα με τας καρδίας σας». Δηλ. άρχοντες ίδιους με τον λαόν, ως προς τις σκέψεις και την συνείδησιν. Επομένως ο Θεός επιτρέπει να κυβερνάται ο λαός από ανάξιους άρχοντας; Την απάντησιν την δίνει ο Άγιος Αναστάσιος ο Σιναΐτης, από το βιβλίον του Προφήτου Ιερεμία (γ΄15), ο Κύριος είπεν: «Θα σας δώσω άρχοντας, σύμφωνα με τας καρδίας σας». Είναι λοιπόν φανερόν, ότι και οι ανάξιοι άρχοντες προχειρίζονται στο αξίωμα από τον Θεόν, κατά την βούλησίν του. Σε ανάξιον λαόν, ανάξιος και ο άρχοντας. Αν λοιπόν δείτε κάποτε, να σας εξουσιάζουν ανάξιοι βασιλιάδες ή επίσκοποι, θα καταλάβετε ότι παραδοθήκατε σε τέτοιους τυράννους, εξ’ αιτίας των ανομιών σας.
Ώστε όποιος απειθεί στην εξουσίαν, εναντιώνεται εις την διαταγήν του Θεού. Οι άρχοντες πρέπει να εμπνέουν τον λαόν για έργα, που συντελούν στην κοινωνικήν δικαιοσύνην και πρόοδον και δεν, διαταράσσουν την κοινωνικήν ασφάλειαν και τάξιν. Για τα καλά του έργα ο πολίτης πρέπει να επαινείται, για να παραδειγματίζει.
Ο Μέγας Βασίλειος τονίζει: «Οι άρχοντες πρέπει να υπερασπίζονται τα δικαιώματα του Θεού, να τιμωρούν τους παραβάτας και να επαινούν τους νομοταγείς».
Ο Άρχοντας πριν κυβερνήσει τον λαόν του πρέπει, να ξέρει να κυβερνάει τον εαυτόν του. Αν επιδιώκει μεγάλα αξιώματα, αποβλέπει στο χρήμα και την δόξαν. Αν ασκεί καλήν διοίκησιν, κάνει τους υπηκόους του, όχι απλά να μην τον φοβούνται, αλλά να φοβούνται, μήπως αυτός πάθει κάτι. Η ευδαιμονία των υπηκόων δείχνει περίτρανα την σύνεσιν και την δικαιοσύνη της εξουσίας. Ο Επίσκοπος και ο Άρχοντας πρέπει να είναι πρόσωπα ιερά, πιστά στους νόμους του κράτους, ποιμένοντας ορθώς το ποίμνιόν τους
Ο Χριστός υπήρξεν πραγματικός ποιμήν και διεκήρυξεν: (Εγώ ειμί ο καλός ποιμήν. Ο ποιμήν ο καλός, την ψυχήν αυτού τίθησιν υπέρ των προβάτων(Ιωάν.ι΄11). Ο Χριστός στους μαθητάς Του έλεγε, να μην κατεξουσιάζετε τον λαόν, αλλά να τον διευθύνετε με ταπείνωσιν. Στα Ευαγγέλια τονίζεται, ότι ο Χριστός αγάπησε τόσον τον λαόν, τον δίδαξε, τον θεράπευσε, ικανοποίησεν όλες τις ανάγκες του και πέθανε για αυτόν.
Στην φύσιν δεν υπάρχει εξουσία, υπάρχει ηγεσία. Ο ηγέτης ηγείται, προηγείται, δείχνει τον δρόμον στους πολλούς, για να μην χαθούν. Η φύσις και εδώ διδάσκει. Το κριάρι δεν ασκεί εξουσία στο κοπάδι, απλώς ηγείται του κοπαδιού (δηλ το οδηγεί).
Στο βιβλίον Σοφία Σειράχ αναφέρεται: «Ο σοφός και συνετός άρχοντας και κυβερνήτης, θα διαπαιδαγωγήσει καλά τον λαόν του και θα είναι καλά το κράτος του οργανωμένο. Ο αδιαπαιδαγώγητος και αμόρφωτος άρχοντας, θα οδηγήσει τον λαόν στην καταστροφήν.
Ως προς τα άλλα μέλη της κοινωνίας, που δεν έχουν εξουσίες, πρέπει μεταξύ τους να υπάρχει αγάπη, διότι η ιστορία της Ελλάδος μας διδάσκει, ότι από τα πανάρχαια χρόνια, πολλοί πολιτικοί και μεγάλες προσωπικότητες διεσύρθηκαν, ή απέθαναν με φρικτόν τρόπον, εξ αιτίας συκοφαντίας, φθόνου, μίσους, αντιζηλίας, εκδικητικότητας.
Αγαπητοί μου Αναγνώστες εύχομαι οι Επίσκοποι και οι Άρχοντες να βοηθούν πάντα τον λαόν, για να γίνει ο ευλογημένος λαός του Θεού.
Μαρία Τσακανίκα