ΑΝΑΠΟΔΑ ΒΗΜΑΤΑ.. Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού διαλύει τους Οικουμενιστές
ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΠ. ΛΑΖΑΡΑΚΟΣ
Email: jlazarakosdim@yahoo.gr
Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος, Δεσποτική εορτή, από τις μεγαλύτερες της Χριστιανοσύνης. Γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 6 Αυγούστου, ημέρα των εγκαινίων του ομώνυμου ναού που ίδρυσε στο Θαβώρ η Αγία Ελένη, μητέρα του Μεγάλου και Αγίου Κωνσταντίνου. Την ημέρα αυτή γιορτάζουν ο Σωτήρης, η Σωτηρία, η Ευμορφία και η Μόρφω.
«καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν, καὶ ἔλαμψε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος, τὰ δὲ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο λευκὰ ὡς τὸ φῶς. -Ερμηνεία: Και μετεμορφώθηκε μπροστά τους και έλαμψε το πρόσωπον του όπως ο ήλιος, τα δε ενδύματά του έγιναν άσπρα σαν το φως». (Ματθ. 17,2).
Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος στο Όρος Θαβώρ αποτελεί ένα θεμελιώδες γεγονός της Ορθόδοξης Θεολογίας που φανερώνει την άκτιστη δόξα της θεότητας του Χριστού, ενώ στη θεολογική κριτική κατά της εωσφορικής Παναίρεσης του Οικουμενισμού χρησιμοποιείται συχνά ως σημείο αναφοράς για την υπεράσπιση της διαφοράς μεταξύ άκτιστης θείας χάριτος και κτιστής πραγματικότητας.
Αποκαλύπτεται λοιπόν με τη Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού μας η άκτιστη δόξα του Θεού (οι άκτιστες ενέργειές Του και το Θείο Φως). Σύμφωνα με την Ορθόδοξη του Χριστού Θεολογία, αποτελεί το θεμέλιο της θέωσης του ανθρώπου, ενώ ο Οικουμενισμός, σύμφωνα με τους Ορθόδοξους θεολόγους, είναι η αντίχριστη αίρεση που υποβαθμίζει τα δογματικά όρια και την εμπειρία αυτής της άκτιστης πραγματικότητας.
«Την ενότητα δε τής ουσίας και ενεργείας δεν την εκλαμβάνομεν υπό την έννοιαν ότι σημαίνουν το ίδιον πράγμα, αλλά κατά το αχώριστον, καθ’ όσον δι’ εκάστης ενεργείας αναγνωρίζεται όλος και μόνος και πάντοτε ο Θεός αμερώς· από αυτάς άλλωστε παρουσιάζεται το θείον ως μη σύνθετον αλλά απλούν, όπως και ο σοφός εις τα τοιαύτα Δαμασκηνός λέγει:
“δια να μη παρουσιάζεται σύνθετον το θείον, πράγμα το οποίον είναι δείγμα τής εσχάτης ασεβείας, πρέπει παν λεγόμενον επί τού Θεού να εκλαμβάνεται ότι δεν σημαίνει τι είναι κατ’ ουσίαν ο Θεός, αλλά ότι δηλώνει ή τι δεν είναι ή σχέσιν ή κάτι από τας ιδιότητας τής θείας φύσεως ή ενέργειαν” (Αγ. Ιωάννου Δαμασκηνού “Έκδοσις Ορθοδόξου πίστεως” 1, 9, PG 94, 836A).
Διότι το όνομα Θεός είναι όνομα ενεργείας, “από το ρήμα θέειν (τρέχειν) και διακυβερνάν τα πάντα ή αίθειν, δηλαδή καίειν”, (Αγ. Ιωάννου Δαμασκηνού)…».
Και η Παναίρεση του Οικουμενισμού έσχατη ασέβεια δείχνει προς τον Αγιοτριαδικό και ομοούσιον, αδιαίρετον και αληθινόν Θεόν προσπαθώντας να παρουσιάσει το απλούν θείον σαν σύνθετον.
Κατά τους Πατέρες της Εκκλησίας, η Μεταμόρφωση του Σωτήρος στο όρος Θαβώρ δεν ήταν απλώς μια στιγμιαία αποκάλυψη της εξωτερικής δόξας του Χριστού, αλλά η φανέρωση της θείας Του φύσης και το προοίμιο της ανθρώπινης θέωσης.
Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος έχει σπουδαία και κεντρική θέση στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στη Θεολογία της. Είναι το γεγονός που αποκαλύπτει την δόξα της Εκκλησίας και των πιστών. Είναι η μαρτυρία της νέας καταστάσεως που εισάγεται με την έλευση του Χριστού στην ιστορία.
Λαογραφικά στις 6 Αυγούστου συνηθίζεται να πηγαίνουν οι πιστοί στην Εκκλησία σταφύλια, προκειμένου να ευλογηθούν τα πρώτα σταφύλια της χρονιάς.
Ένα άλλο σημαντικό λαογραφικό στοιχείο είναι οι «Δρίμες», όπου το τηρούσε και η αείμνηστη μητέρα μου και δεν μας επέτρεπε να κάνουμε μπάνιο στο Γερολιμένα όπου παραθερίζαμε. Στις 6 Αυγούστου λήγουν οι «δρίμες», όπως ονομάζονται οι έξι πρώτες ημέρες του Αυγούστου. Τις μέρες αυτές, σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, επενεργούν ανεξιχνίαστες δυνάμεις και όποιος κάνει μπάνιο στη θάλασσα κινδυνεύει να πάθει μεγάλο κακό (ίσως να συνδέεται με τα μπουρίνια και τα μελτέμια) και άλλα.
Με τη Μεταμόρφωση του Σωτήρος να φωτιστούμε από το άκτιστο Φως και να μάθουμε να διακρίνουμε τους προβατόσχημους λύκους, αυτούς τους ελεεινούς και τρισάθλιους, δυστυχισμένους, της Παναίρεσης του Οικουμενισμού. Τους καλούμε εις το όνομα του Μεταμορφωθέντος Χριστού να φωτιστούν από το αΐδιον Φως του και με ΑΝΑΠΟΔΑ ΒΗΜΑΤΑ να απελευθερωθούν από τα δεσμά της σατανικής αιχμαλωσίας. Χρόνια πολλά σε εορτάζοντες και σε όλους.